Μαρία Ευθυμίου: «Όσο πιο μίζερος, τόσο πιο προοδευτικός θεωρείσαι»

Η ιστορικός Μαρία Ευθυμίου υποστήριξε στο Greece Talks 2026 ότι στην Ελλάδα η αισιοδοξία έχει ενοχοποιηθεί, με τον Άδωνι Γεωργιάδη να τη στηρίζει και την Αριστερά να αντιδρά έντονα.

Η ιστορικός Μαρία Ευθυμίου προκάλεσε αντιδράσεις με τις δηλώσεις της στο συνέδριο Greece Talks 2026 του Travel.gr. Τον πιο ένθερμο υποστηρικτή της βρήκε στον υπουργό Υγείας Άδωνι Γεωργιάδη, ο οποίος έγραψε ότι «έχει πραγματικά ενθουσιαστεί» με την ανάλυση της πρώην καθηγήτριάς του στο ΕΚΠΑ.

Η κ. Ευθυμίου στηλίτευσε τη διαρκή τάση αυτοϋποτίμησης των Ελλήνων, παρά τη σημαντική πρόοδο των τελευταίων δεκαετιών. Όπως είπε, «έχει δημιουργηθεί ένα κλίμα όπου, αν ένα άτομο είναι αισιόδοξο, βλέπει τη θετική πλευρά και λέει “ναι, δεν έχουμε αρκετά σχολεία, αλλά φέτος χτίστηκαν τρία στην περιοχή μας και χρειάζονται άλλα δύο να τα διεκδικήσουμε”, αμέσως ιδεολογικοποιείται».

Τι είπε η Μαρία Ευθυμίου για τη μιζέρια και την αισιοδοξία;

Συνεχίζοντας, η ιστορικός σημείωσε: «Όσο πιο μίζερος, γκρινιάρης και μεμψίμοιρος είσαι, τόσο πιο προοδευτικός θεωρείσαι. Τέτοιες ταμπέλες βάζουμε. Αντίθετα, όσο πιο αισιόδοξος είσαι, τόσο πιο συντηρητικός καταγράφεσαι. Μιλάμε δηλαδή για μια ταραχή εν κρανίω που μας χαρακτηρίζει εδώ και δεκαετίες».

Παράλληλα υπογράμμισε ότι η τουριστική αισθητική και η εθνική εικόνα συνδέονται άμεσα με τη συλλογική αυτογνωσία: «Για να κρατήσουμε τους τουρίστες πρέπει να κρατήσουμε τον εαυτό μας. Να αποκτήσουμε προσωπικότητα. Να αποκτήσουμε τη χαρά της ζωής που μας αναλογεί».

Αναφερόμενη στην παγκόσμια πρωτοκαθεδρία της ελληνικής ναυτιλίας, τη συνέδεσε με την ικανότητα των Ελλήνων να προσαρμόζονται και να επιβιώνουν σε σύνθετες και απρόβλεπτες συνθήκες. Με χιούμορ είπε: «Δώσε στον Έλληνα χάος να μερακλωθεί».

Γιατί ενθουσιάστηκε ο Άδωνις Γεωργιάδης με την ανάλυση της ιστορικού;

Ο Άδωνις Γεωργιάδης έχει επανειλημμένα χρησιμοποιήσει τον χαρακτηρισμό «συμμορία της μιζέριας» για την Αριστερά, απευθυνόμενος σε όσους διαμαρτύρονται άκριτα για την κατάσταση στο Εθνικό Σύστημα Υγείας.

«Έχω πραγματικά ενθουσιαστεί για αυτή την ανάλυση της καθηγήτριάς μου στο ΕΚΠΑ κ. Μαρίας Ευθυμίου. Λέει όλα όσα σκέφτομαι και πιστεύω για την κουλτούρα της μιζέριας που επικρατεί στη Χώρα», έγραψε χαρακτηριστικά.

Tweet

Πώς απάντησε η Αριστερά στις δηλώσεις της Μαρίας Ευθυμίου;

Η τοποθέτηση της ιστορικού προκάλεσε αντιδράσεις και επιθετικά σχόλια στα social media. Από τις πιο έντονες ήταν εκείνη της βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ Έλενας Ακρίτα, η οποία συνέδεσε τις επίμαχες δηλώσεις με την αναπαραγωγή τους από την Ομάδα Αλήθειας.

«Κι από ιστορικός, κατέληξε λεζάντα στην Ομάδα Αλήθειας», σχολίασε, προτού αναπτύξει τη δική της επιχειρηματολογία: «Μίζεροι εκείνοι που αγωνίζονται για κοινωνική δικαιοσύνη, ισότητα, κράτος δικαίου και ανθρώπινα δικαιώματα», έγραψε. Πρόσθεσε ότι δεν μπορούν να χαρακτηρίζονται γκρινιάρηδες όσοι καταγγέλλουν τη φτώχεια, τον ρατσισμό, τον σεξισμό και την αστυνομική αυθαιρεσία.

Η κ. Ακρίτα υποστήριξε ότι η Αριστερά δεν γεννήθηκε από τη μιζέρια, αλλά από την άρνηση να αποδεχθεί την αδικία ως φυσική τάξη πραγμάτων. «Και χρειάζεται τεράστια αισιοδοξία για να πιστεύεις ότι ο κόσμος μπορεί να αλλάξει», σημείωσε, επιμένοντας ότι η αισιοδοξία αυτή διατηρήθηκε παρά τις ιστορικές ήττες και διαψεύσεις.

Στην αντιπαράθεση παρενέβη στην πλατφόρμα Χ και ο Κώστας Ζαχαριάδης, απαντώντας με πολιτικές αιχμές στον χαρακτηρισμό περί μιζέριας.

«Μας κατηγορούν ότι είμαστε μίζεροι και γκρινιάρηδες. Δεν ισχύει! Φίλοι και καλοπροαίρετοι αντίπαλοι ξέρουν ότι είμαστε χαμογελαστοί και αισιόδοξοι άνθρωποι», έγραψε το στέλεχος της ΕΛΑΣ. Και κατέληξε: «Υπάρχει και κάτι πιο σημαντικό, κανείς δεν μας λέει λαμόγια και κλέφτες και αυτό έχει μεγάλη σημασία».

Tweet

Ποιος υπερασπίστηκε τη Μαρία Ευθυμίου;

Στον αντίποδα των επικρίσεων, ο πρώην υπουργός του ΠΑΣΟΚ Πέτρος Ευθυμίου παρενέβη δημόσια υπέρ της αδελφής του, χαρακτηρίζοντας «θλιβερές» τις επιθέσεις εναντίον της.

«Αν έγραφα για το θέμα των θλιβερών επιθέσεων κατά της αδελφής μου Μαρίας Ευθυμίου, θα ήθελα να έγραφα ακριβώς όπως το έκανε η Μαίρη Αποστολίδη», σημείωσε, αναδημοσιεύοντας εκτενές κείμενο της νομικού και αρθρογράφου.

Η υπερασπιστική επιχειρηματολογία εστιάζει στη διάκριση ανάμεσα στη μεμψιμοιρία και τη διεκδίκηση. Σύμφωνα με αυτή την προσέγγιση, η ιστορικός δεν απαξίωσε όσους αγωνίζονται για κοινωνικές αλλαγές, αλλά επέκρινε τη νοοτροπία που αρνείται να αναγνωρίσει οποιαδήποτε θετική εξέλιξη.

Ως χαρακτηριστικό παράδειγμα προβάλλεται η αναφορά στην κατασκευή τριών σχολείων και στην ανάγκη διεκδίκησης άλλων δύο. Κατά τους υποστηρικτές της, η τοποθέτηση αυτή αποδεικνύει ότι η αισιοδοξία και η διεκδίκηση δεν είναι ασύμβατες.