H ζωή ήταν ούτως ή άλλως, δυο ταχυτήτων, και αντίστοιχα υπήρχαν οι Απόκριες των πλουσίων και οι Απόκριες των φτωχών. Τότε αναδείχθηκαν πολλοί πρωταγωνιστές των λαϊκών διασκεδάσεων και ανάμεσά τους ο «Ποιητής του Κάρρου», ο «Θεός του Καρναβαλιού», όπως τον κατέγραψε ο Θεόδωρος Βελλιανίτης.

Τις μέρες της Αποκριάς, εξω από τα μπακάλικα και τις ταβερνούλες κρεμούσαν κόκκινες αποκριάτικες μάσκες και τα θέματα που επικρατούσαν ήταν κυρίως εθνικά. Συνηθέστερες μεταμφιέσεις ήταν «οι Μακεδόνες», αφού η βόρεια Ελλάδα ήταν ακόμη σκλαβωμένη ή «το Αρχοντόπουλο που σκότωνε τον Κιουταχή».

Τότε λοιπόν εμφανίστηκε ο Παναγιώτης Θεοδοσίου, ο «Ποιητής του Κάρου», δημοσιογράφος και θιασάρχης σε λαϊκό μπουλούκι, ποιητής και λαϊκός φιλόσοφος. Πρόκειται για τον προπομπό του θεατρικού είδους που γνώρισε η πρωτεύουσα, λίγα χρόνια αργότερα, ως «Αθηναϊκή Επιθεώρηση». Ο Ποιητής του Κάρου, ξεκινούσε τις αποκριάτικες παραστάσεις του με άκρως επίκαιρους στίχους: «Άνοιξε το Τριώδιον δεν έχουμε παρά κι η δόλια η κοιλίτσα μας παίζει τον ταμπουρά».

Το μεγάλο...πρότζεκτ Φλογερό Καμίνι

Μια από τις φορές που άφησε ιστορία ήταν το σχόλιο του για τα Πανεπιστήμια. Φόρτωσε στο κάρο του έναν μεγάλο φούρνο, το «Φλογερό Καμίνι» όπως το αποκαλούσε. Στις δύο πλευρές του, τις οποίες έβλεπαν οι θεατές, υπήρχε κάθετη ταμπέλα με την ένδειξη «ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΝ» και από κάτω από τη μία πλευρά Ιατρική Σχολή και από την άλλη Νομική Σχολή. Από το ένα μέρος του φούρνου λοιπόν ο Θεοδοσίου φούρνιζε κούτσουρα και από την άλλη ο συνεργάτης του ξεφούρνιζε τούβλα…

Στη φυλακή!

Μια χρονιά, ο Θεοδοσίου βρέθηκε πίσω από τα κάγκελα της φυλακής έστω και για λίγο. Αστυφύλακας συνέλαβε τον Θεοδοσίου και τον έκλεισε στο κρατητήριο με την κατηγορία ότι διακωμωδούσε τη Βουλή. Αφέθηκε δε ελεύθερος, την επομένη και αφού ξεσηκώθηκαν αντιδράσεις από το σύνολο σχεδόν του Τύπου. 

Πηγές: Τα Αθηναϊκά, «Ο ΠΟΙΗΤΗΣ ΤΟΥ ΚΑΡΡΟΥ- Παναγιώτης Ν. Θεοδοσίου – Η «άλλη όψη» της αθηναϊκής ιστορίας», Ο μικρός Ρωμιός