¶στραψε και βρόντηξε ο μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβρόσιος με την πρόταση του υπουργείου Ανάπτυξης για ανοιχτά καταστήματα τις Κυριακές και εξήγησε πως η εργασία την Κυριακή είναι... καταραμένη, μέσα από το προσωπικό του blog.

"Η εργασία της Κυριακής είναι καταραμένη! H Κυριακή ανήκει στον άνθρωπο! Είναι η μόνη ημέρα που ο άνθρωπος μπορεί να ζήσει είτε ως πιστός χριστιανός, με τον εκκλησιασμό της Κυριακής, είτε ως οικογενειάρχης, με την κοινή οικογενειακή τράπεζα και την εν γένει οικογενειακή του ζωή, είτε ως κοινωνική μονάδα με την συμμετοχή του σε κοινωνικές υποχρεώσεις, δηλ. σε στιγμές χαράς ή λύπης των ανθρώπων του κοινωνικού ιστού, που αποτελούν άλλωστε και το περιβάλλον μας, είτε ως εργαζόμενος και μοχθώντας σε καθημερινή βάση. Με την αργία της Κυριακής ο εργαζόμενος έχει την δυνατότητα να ξεκουρασθή, ο μαθητής να πάρει μια ανάσα, η οικογένεια να πραγματοποιήσει μια εκδρομή, ένα προσκύνημα κλπ.

Όσοι λοιπόν επιχειρούν να καταργήσουν την αργία της Κυριακής υποβαθμίζουν τον άνθρωπο και τον μετατάσσουν από ελεύθερο σε σκλάβο, λέγοντάς του: «Δούλευε και σκάσε! Σκάσε και δούλευε!» Με άλλα λόγια ο άνθρωπος από Βασιληάς της Κτίσεως μετατάσσεται στην κατηγορία των ζώων! Το ζώο βόσκει, δηλ. εργάζεται, κοπρίζει και κοιμάται! Υπηρετεί το αφεντικό του! Δεν έχει «προσωπική ζωή»!".

Ο μητροπολίτης τονίζει: "Ο χρόνος της Κυριακής δεν είναι δικός μας! Ανήκει στο Θεό! ¶ρα ο χρόνος που χρησιμοποιείται για βιοπορισμό μας, για κέρδος κλπ. είναι χρόνος κλεμμένος! Τον κλέβουμε από το Θεό! Επομένως τα παράγωγα αυτού του χρόνου είναι καταραμένα! Δεν έχουν την ευλογία του Θεού!".

Όπως αναφέρει, υπάρχουν μερικές κατηγορίες επαγγελμάτων που είναι εκτός αυτού του κανόνα, δηλαδή όσοι εργάζονται κατά την ημέρα της Κυριακής για να προσφέρουν εθελοντική εργασία ή εργάζονται σε κοινωνικές υπηρεσίες, όπως π.χ. οι ιατροί, οι νοσηλευτές και οι διοικητικοί υπάλληλοι των Όργανισμών Κοινής Ωφελείας, όπως π.χ. των Νοσηλευτικών ή Φιλανθρωπικών Ιδρυμάτων, οι Αστυνομικοί, οι Πυροσβέστες, οι Λιμενικοί, οι των Σταθμών Πρώτων Βοηθειών κλπ.