Η θρυλική ιστορία αγάπης, της Τασούλας Πετρακογιώργη και του Κώστα Κεφαλογιάννη, που συγκλόνισε την εγχώρια και διεθνή κοινή γνώμη και -μέσα στον απόηχο του εμφυλίου- παρ’ ολίγον να προκαλέσει εμφύλια σύρραξη στην Κρήτη, μια περιοχή της Ελλάδας που δεν γνώρισε εμφύλιο, μεταφέρεται για πρώτη φορά στη θεατρική σκηνή.

Ο σκηνοθέτης Κωνσταντίνος Μάρκελλος και η ηθοποιός Ελένη Στεργίου (This Famous Tiny Circus theater group) μετά την επιτυχία του «Καραφλομπέκατσου και της Σπυριδούλας ενώνουν ξανά τις δυνάμεις τους γράφοντας ένα πρωτότυπο έργο, εμπνευσμένο από την πραγματική ιστορία της Απαγωγής της Τασούλας, του οποίου την δραματουργική επιμέλεια υπογράφει ο Ανδρέας Στάικος και την πρωτότυπη μουσική ο Νίκος Ξυδάκης.

Το ειδικό ενδιαφέρον της ιστορίας, που είναι ταυτόχρονα και ο δραματουργικός πυρήνας του έργου «Η Απαγωγή της Τασούλας» εντοπίζεται στην -από τον Τύπο και ολόκληρο τον κοινωνικό ιστό- βαθμιαία αναγωγή της περιπέτειας του Κώστα και της Τασούλας στο ύψος μιας μυθιστορίας σαν κι αυτή του Ερωτόκριτου, ή μιας τραγωδίας όπως το «Ρωμαίος και Ιουλιέττα». Με ιδιαίτερη έμφαση στην καταφανέστατη ανάγκη του μετεμφυλιακού συλλογικού πνεύματος να κατασκευάσει, έστω και με τα πλέον συμβατικά υλικά, μια νέα ηρωϊκή μυθολογία και να γίνει μέρος της.

Το καλοκαίρι του 1950, λίγους μήνες μετά την λήξη του εμφυλίου, η Κρήτη απειλείται με αιματοκύλισμα. Αφορμή μία απαγωγή. Ο Κώστας, αδελφός του βουλευτή του Λαϊκού Κόμματος Μανόλη Κεφαλογιάννη, «κλέβει»  στο Ηράκλειο την Τασούλα, κόρη του βουλευτή των Φιλελευθέρων, Γιώργη Πετρακογιώργη. Το θέμα παίρνει τεράστιες πολιτικές διαστάσεις.

Οι οπαδοί του Πετρακογιώργη ξεσηκώνονται. Μαζί τους και πολλοί Κρητικοί που πήραν μέρος στην Εθνική Αντίσταση. Πραγματοποιούν μεγάλο συλλαλητήριο στο Ηράκλειο στο οποίο εκδίδεται και ψήφισμα που στέλνεται στον πρωθυπουργό. Ο Πετρακογιώργης μεταβαίνει στην Αθήνα για να ζητήσει την συμπαράσταση του πρωθυπουργού Βενιζέλου. Οι αστυνομικές Αρχές αρχίζουν να ανησυχούν όταν πληροφορούνται ότι  περίπου χίλιοι οπλισμένοι Πετρακογιωργικοί ετοιμάζονται να εκστρατεύσουν στα Ανώγεια κι από κει να ανέβουν στον Ψηλορείτη, όπου κρυβόταν το ζευγάρι, για να συλλάβουν τον απαγωγέα και να απελευθερώσουν την Τασούλα. Οι Ανωγειανοί ξεσηκώνονται κι εκείνοι. Χτυπούν τις καμπάνες και πιάνουν θέσεις μάχης. Μαζί τους και οι γυναίκες που φανατίζονται ακόμα περισσότερο. Ήταν η πρώτη φορά που έγινε ευρέως γνωστό ότι στην περιοχή διαφόρων ειδών επιθυμίες είναι δυνατόν να επιβάλλονται διά των όπλων.

Ο Σοφοκλής Βενιζέλος, ο οποίος είχε σειρά ακανθωδών προβλημάτων εσωτερικής και εξωτερικής πολιτικής να λύσει, προσπαθεί να βρει αναίμακτη λύση αλλά σκοντάφτει στις πιέσεις που δέχεται και από τις δυο πλευρές. Του καταλογίζεται αδυναμία στη διαχείριση της κρίσης. Συναντάται ακόμα και με τον αρχηγό της αξιωματικής αντιπολίτευσης Κώστα Τσαλδάρη, ο οποίος προτείνει στον Βενιζέλο να γίνουν οι δύο τους κουμπάροι του ζευγαριού και με τον τρόπο αυτό να ηρεμήσουνν τα πράγματα στην Κρήτη. Ο Βενιζέλος δεν συμφωνεί, γιατί γνωρίζει ότι ο πατέρας της κοπέλας και βουλευτής του κόμματός του, Πετρακογιώργης, θα αντιδράσει σκληρά, όπως και έγινε αργότερα, όταν παραιτήθηκε από το βουλευτικό αξίωμα.

Στις 26 Αυγούστου πια οι τίτλοι είναι πηχυαίοι: «Διετάχθη σύλληψις  του Κεφαλογιάννη - Θα αφοπλισθούν αι ένοπλοι δυνάμεις», λέει η «Ελευθερία». «Ήρχισεν η εκστρατεία προς ανακάλυψιν του κρησφύγετου του Κεφαλογιάννη και της Τασούλας», γράφει το «Έθνος».

Το ζευγάρι, μετά από καταδίωξη έντεκα ημερών στον Ψηλορείτη καταφεύγει στη μονή Δισκουρίου και παντρεύεται. Ο Πετρακογιώργης αρνείται να δεχθεί τον γάμο και τον θεωρεί άκυρο, αφού τελέστηκε από έναν καλόγερο, χωρίς να έχει την επίσημη έγκριση της εκκλησίας και ετοιμάζει τους άντρες του για πόλεμο. Ο Βενιζέλος συγκαλεί τότε υπουργικό συμβούλιο και παίρνει -οπως χαρακτηρίστηκαν τότε- ακραίες αποφάσεις: Κηρύττει στην Κρήτη Στρατιωτικό Νόμο, αναστέλλει την ισχύ 9 άρθρων του Συντάγματος, επιβάλλει λογοκρισία στον Τύπο και περιορισμό της κυκλοφορίας στα Ανώγεια. Οι τοπικές Αρχές φτάνουν σε ακόμα πιο ακραίο σημείο: επικηρύττουν τον Κεφαλογιάννη ως ληστή. Κι ενώ οι δυο παρατάξεις έχουν πάρει θέσεις μάχης, ο στρατάρχης Παπάγος στέλνει στην Κρήτη δύο τάγματα για να αποφευχθεί η αιματοχυσία. Ένα τάγμα της Χωροφυλακής κι ένα τάγμα Στρατού, τα οποία εγκαθίστανται στον Ψηλορείτη, κηρύσσοντάς τον «Νεκρή Ζώνη». Σχεδόν 2.000 άνδρες κυκλώνουν τον Ψηλορείτη να βρουν τον Κεφαλογιάννη αλλά δεν μπορούν. Η έρευνα για τον εντοπισμό του ζευγαριού παραμένει άκαρπη.

Το ζευγάρι παραδίνεται, τελικά, οικειοθελώς στον αρχηγό της Χωροφυλακής για να τελειώσει η ομηρεία της περιοχής. Οι δυο τους μεταφέρονται, μετά από παρέμβαση του Αρχιεπισκόπου Σπυρίδωνα, στην Αθήνα αεροπορικώς. Οι Αθηναίοι  τους επιφυλάσσουν λαϊκή υποδοχή ηρώων. Πλήθος ανθρώπων και δημοσιογράφων σπεύδουν στο αεροδρόμιο. Φιλοξενούνται στην Αρχιεπισκοπή στο Ψυχικό. Ο Αρχιεπίσκοπος συζητάει με το ζευγάρι και «ευλογεί»-επικυρώνει τον γάμο. Πετρακογιώργης, μεταβαίνει στην Αθήνα και ζητά να δει την κόρη του, αλλά ο Κώστας του αρνείται αναγκάζοντάς τον να τον μηνύσει για αρπαγή ανηλίκου (κατηγορία που δε μπόρεσε να αποδειχτεί στο δικαστήριο) και για σύσταση συμμορίας και οπλοφορία (κατηγορίες για τις οποίες καταδικάστηκε σε φυλάκιση δυό ετών, έπειτα από την σύλληψή του και την δίκη του στα Χανιά).

Η Τασούλα θα μείνει τον επόμενο ενάμιση χρόνο στην Αθήνα, στα Εξάρχεια, στο σπίτι των Κεφαλογιάννηδων περιμένοντας να βγει ο άντρας της από την φυλακή. Τρεις μήνες μετά την αποφυλάκισή του θα χωρίσουν,  θα πάρουν διαζύγιο, θα βρουν νέους συντρόφους, με τους οποίους θα κάνουν οικογένεια και θ’ αποκτήσουν παιδιά. Δεν θα συναντηθούν ποτέ ξανά μέχρι τον θάνατο του Κώστα Κεφαλογιάννη (ή Κουντόκωστα) το 1989. Η Τασούλα ζει μέχρι σήμερα στην Θεσσαλονίκη.

Το γεγονός της απαγωγής της Τασούλας με όλες τις πολιτικές του προεκτάσεις σε εκείνο το κομβικό για την σύγχρονη ιστορία μας σημείο, προκάλεσε παγκόσμιο ενδιαφέρον. Η ιστορία του Κώστα και της Τασούλας έγινε αιτία ο αθηναϊκός τύπος να γίνει αναπόσπαστο μέρος της ζωής των πολιτών της πρωτεύουσας, οι πωλήσεις των εφημερίδων εκτοξεύτηκαν. Τα ξένα ειδησεογραφικά πρακτορεία μετέδιδαν συστηματικά τις εξελίξεις για το θέμα, Το Reuters είχε μόνιμο ανταποκριτή στην Ελλάδα όλο το διάστημα των 2 ετών, που διήρκεσε η περιπέτεια.

Πολλά τραγούδια, ποιήματα, μυθιστορηματικά χρονικά, διηγήματα σε συνέχειες γράφτηκαν και δημοσιεύτηκαν με αφορμή την ερωτική ιστορία του Κώστα και της Τασούλας. Το ζευγάρι λάμβανε καθημερινά γράμματα θαυμασμού και στήριξης από την Ελλάδα, την Αμερική, την Κύπρο, την Αυστραλία. Θαυμαστές και ΜΜΕ απ’ όλο τον κόσμο τους αποκαλούσαν ήρωες, καινούριους «Ερωτόκριτο και Αρετούσα» ή «Ρωμαίο και Ιουλιέττα από την Κρήτη». Μετά τον χωρισμό τα γράμματα που έφταναν είχαν εντελώς διαφορετικό τόνο: απογοήτευση, θυμός και αίσθημα προδοσίας κατέκλυσε το πλήθος των θαυμαστών. Κατά τις πρώτες ημέρες της περιπέτειας, η εξέλιξη της απαγωγής παιζόταν σε γραφείο στοιχημάτων του Λονδίνου: 2 προς 1,5 ο γάμος, 7 προς 1 ο χωρισμός και 3 προς 1 η εμφύλια σύρραξη.