Αντιδράσεις στα social media προέκυψαν από τη διαφήμιση στο Μετρό για τα "αγέννητα παιδιά" που μας γυρίζει σε άλλες εποχές. Ο φορέας που είναι υπεύθυνος για την αφίσα είναι το κίνημα "αφήστε με να ζήσω" το οποίο τοποθετείται ανοιχτά κατά των αμβλώσεων με άρθρα και δημοσιεύσεις.

Το προβαλλόμενο μήνυμα στο επίμαχο πόστερ αναφέρει συγκεκριμένα: "Ήξερες ότι από την 18η ημέρα κτυπά η καρδιά του; Από την 42η μέρα ανιχνεύονται εγκεφαλικά κύματα; Από την 8η εβδομάδα όλα τα όργανά του έχουν δημιουργηθεί; Από την 10η εβδομάδα νοιώθει πόνο. Διάλεξε τη ζωή".

Στην καμπάνια χρησιμοποιείται ακριβώς το ίδιο μήνυμα που είχε τυπωθεί και στο αναχρονιστικό εξώφυλλο της εφημερίδας SporTime στις 29 Δεκεμβρίου. Αφορμή για το πρωτοσέλιδο ήταν η "ημέρα του αγέννητου παιδιού", η οποία θεσμοθετήθηκε από την Ιερά Σύνοδο, σε μια κίνηση που θύμισε Καθολική Εκκλησία.

Από τους πρώτους που τοποθετήθηκαν ήταν ο εκπρόσωπος Τύπου του ΠΑΣΟΚ - ΚΙΝΑΛ, Παύλος Χρηστίδης, ο οποίος έγραψε χαρακτηριστικά στη σελίδα του στο Facebook, θυμίζοντας την κατοχύρωση του δικαιώματος της άμβλωσης από το ΠΑΣΟΚ το 1986:

"Η μητρότητα αποτελεί ελεύθερη επιλογή,όχι επιβολή.

Στην Ελλάδα η νομιμοποίηση των αμβλώσεων κατοχυρώθηκε με τον N. 1609 του 1986 του ΠΑΣΟΚ μετά από δεκαετίες απαγορεύσεων.

Και είναι επιλογή και δικαίωμα της κάθε γυναίκας η πρόσβαση στη νόμιμη και ασφαλή έκτρωση, με βάση τα διεθνή ιατρικά πρωτόκολλα.

Αντιλήψεις σαν αυτές που βλέπουμε στις αφίσες είναι μεσαιωνικές.

Τι ακριβώς κάνει η διοίκηση του Μετρό;".

Θυμίζουμε πως οι εκτρώσεις στην Ελλάδα είναι συνταγματικά κατοχυρωμένο δικαίωμα (Νόμος 1609/1986, σε ισχύ από τις 3 Ιουλίου 1986) και όχι "έγκλημα". Ακόμη, δεν είναι λίγοι οι χρήστες των social media που το τελευταίο διάστημα καλούν δικαίως για εισαγωγή της σεξουαλικής αγωγής στα σχολεία και στο εκπαιδευτικό σύστημα της χώρας, αντιδρώντας στη δαιμονοποίηση μιας πρακτικής που αφορά σε πολύ μεγάλο βαθμό, εφήβους.

Σημειώνεται πως για τη χώρα μας δεν υπάρχουν επίσημα στοιχεία για τις αμβλώσεις και όλοι οι αριθμοί που παρουσιάζονται είναι κατά προσέγγιση, μετά από εκτιμήσεις.

Η Αττικό Μετρό μας φέρνει τον Μεσαίωνα. Η καμπάνια αυτή είναι βγαλμένη από τις πιο σκοτεινές εποχές της ιστορίας και απειλεί ευθέως το δικαίωμα της αυτοδιάθεσης του σώματος. pic.twitter.com/XhAtXWJqId

— Antilian Kotzai (@AntilianKotzai) January 13, 2020

διαφήμιση στο μετρό. Άμα δεν δούμε σύντομα πρόταση για τροποποίηση του 304.4 ΠΚ επί τα χείρω, εμένα να μου τρυπήσετε τη μύτη. 🤬🤬🤬 pic.twitter.com/ihPkexvcVv

— maryanne (@mvmarva) January 13, 2020

Ποιος βρίσκεται πίσω από τη μεσαιωνική προπαγάνδα κατά των αμβλώσεων και ποιος τη χρηματοδοτεί; Τι λέει η Αττικό Μετρό για τη "διαφήμιση" στους σταθμούς της; Δικαίωμα της γυναίκας να ορίζει το σώμα της.
Καταδίκη τώρα από όλους και όλες και απόσυρση #μετρο #mybodymyrights pic.twitter.com/FD2zXXRNnW

— Zefi Dimadama (@ZefiDimadama) January 13, 2020

Ευτυχισμένο 1950... (Μετρό Συντάγματος) pic.twitter.com/ddWshh6eHy

— Yiannis Politis (@GiannisPolitis) January 13, 2020

Μεσαιωνική καλημέρα από το μετρό της πρωτεύουσας! #afistemenaziso #metro #athina #pouzoume pic.twitter.com/TzZRvhcKiy

— Anastasios Moumtzis (@TasioMG) January 13, 2020

Τι υποστηρίζει ο σύλλογος «Αφήστε με να ζήσω!»

Oύτε η εγκυμοσύνη μετά τον βιασμό δεν είναι καλή αιτία για να γίνει έκτρωση, σύμφωνα με τον σύλλογο «Αφήστε με να ζήσω!», οι αφίσες του οποίου προκάλεσαν τις έντονες αντιδράσεις των πολιτών που τις είδαν στους σταθμούς του Mετρό. Μια ανάγνωση των κειμένων που έχουν αναρτηθεί στην ιστοσελίδα του συλλόγου, αφήνει ελάχιστες αμφιβολίες για τις απόψεις των μελών του, δηλαδή των 19 Ορθόδοξων Χριστιανικών Σωματείων και της Ανώτατης Συνομοσπονδίας Πολυτέκνων Ελλάδος. Γι’ αυτούς, η έκτρωση δεν είναι αποδεκτή για κανένα λόγο.

Είναι χαρακτηριστικό το κείμενο με τίτλο «Πόσο κατακριτέα κρίνεται μια έκτρωση από γυναίκα θύμα βιασμού; Πως θα μπορούσε να φέρει στον κόσμο ένα μωρό που θα της θύμιζε την οδυνηρή της εμπειρία;» Ο συντάκτης, αφού διατυπώνει τον εξωφρενικό και προσβλητικό για τις γυναίκες ισχυρισμό ότι ο βιασμός «πραγματοποιείται συνήθως σε φάσεις που υπάρχει χαλάρωση της εγρήγορσης και μετά από χρήση αλκοόλ ή ναρκωτικών» αναφέρεται στην έκτρωση διατυπώνοντας τα εξής εξωφρενικά ερωτήματα: «Είναι αυτό απόδοση δικαιοσύνης; Αποτελεί αυτή η πρακτική υπεράσπιση των δικαιωμάτων των θυμάτων; Ο φταίχτης είναι ο βιαστής. Δεν είναι ούτε η γυναίκα ούτε το μωρό. Είναι καλό που και οι δύο τους γίνονται για άλλη μια φορά θύματα της προκατάληψης και τη σκληρότητας της κοινωνίας και του περιβάλλοντός τους; Που πρέπει να ματώνουν διεκδικώντας την αξιοπρέπειά τους και αντί να θεωρούνται ήρωες και αγωνιστές αυτοί ταπεινώνονται; Είναι σωστό ο τρόπος σύλληψης του ανθρώπου να καθορίζει τα ατομικά του δικαιώματα; Είναι δίκαιο που προαποφασίζουμε την ατιμία του αγέννητου παιδιού και το καταδικάζουμε σε θάνατο;»

Αντιεπιστημονικοί ισχυρισμοί
Κατά τα λοιπά, ο σύλλογος «Αφήστε με να ζήσω!» υιοθετεί τους -αποδεδειγμένα πλέον- ψεύτικους ισχυρισμούς περί 300.000 εκτρώσεων το χρόνο στην Ελλάδα και αναφέρει τις εκτρώσεις ως την «κύρια αιτία θανάτου μέσα στο 2019», σημειώνοντας ότι «σε όλο τον κόσμο 42,3 εκατομμύρια μωρά που αναμένονταν να γεννηθούν σκοτώθηκαν». Αποθεώνει, επίσης, το σχετικό με τις εκτρώσεις πρωτοσέλιδο αθλητικής εφημερίδας που προκάλεσε σάλο λίγες μέρες πριν φύγει το 2019 χαρακτηρίζοντας το «το πιο όμορφο γκολ, το πιο όμορφο buzzer beater καλάθι».

Μέσα από μια σειρά νομικίστικων κειμένων, ο σύλλογος παραθέτει μια σειρά επιχειρημάτων που έχουν σκοπό να πείσουν τους αναγνώστες ότι η έκτρωση είναι παράνομη -αν και το ελληνικό κράτος την έχει νομιμοποιήσει από το 1986- ενώ σε άλλα κείμενα ψυχολόγοι, μαιευτήρες και θεολόγοι επιχειρηματολογούν για τα ηθικά ζητήματα και τα προβλήματα υγείας που υποτίθεται ότι εγείρονται όταν μια γυναίκα αποφασίζει να κάνει έκτρωση.

Κατεβαίνει με υπουργική εντολή η αφίσα του Μετρό για τις αμβλώσεις
ΕΛΛΑΔΑ 13.01.2020 15:21
Κατεβαίνει με υπουργική εντολή η αφίσα του Μετρό για τις αμβλώσεις
Κατεβαίνει με υπουργική εντολή η αφίσα του Μετρό για τις αμβλώσεις
Τα κείμενα αυτά συνοδεύονται συνήθως από φωτογραφίες ανήλικων γυναικών που ποζάρουν χαμογελαστές κρατώντας το νεογέννητο μωρό τους, φωτογραφίες εμβρύων, ακόμα και από «πειραγμένα» έργα βυζαντινής τέχνης στα οποία απεικονίζονται αιμοσταγείς γιατροί και βρέφη γεμάτα αίματα.